【中國近代人物史話２】記梁任公（１８７３—１９２９）（四）

左舜生遺著　中間摘錄

 

（附錄二）　　釋譚嗣同獄中題詩

譚嗣同字復生，別署壯飛，湖南瀏陽人，為戊戌維新殉國六君子之一。少時佣儻有大志，為文奇肆，其學以日新為主，視倫常舊說若無足措意者。其遺著見近人所輯『譚瀏陽全集』，而『仁學』一書，於清末革命運動尤有甚深之影響。余年十四，讀書長邑高等小學，歷史教員曹先,生（秩庸），曾書復生『獄中題壁』ㄧ絕示學生，故余至今尚能成誦，詩曰：

望門投止思張儉，忍死須臾待杜根，我自橫刀向天說，去留肝胆兩崑崙。

當時曹先生於『杜根』為何如人，『兩崑崙』何所指，均未詳加解釋，度今日青年，亦正未必了了，茲特為詮釋於此：

按後漢書卷八十七，杜根以漢安帝永初元年舉孝廉為郎中，時和熹鄧后臨朝，權在外戚。根以安帝年長，宜親政事，乃與同時郎上書直諫。鄧后大怒, 收執根等, 令盛以縑囊於殿上撲殺之。執法者以根'天口,名, 私語行刑人使不加力, 既而載出城外, 根優甦, 因得逃竄。及鄧氏誅, 乃得徵諸公車, 拜侍御史。譚蓋以鄧后擬貪位戀權之慈禧, 安帝擬光緒, 而己則不望為倖免之杜根也。

梁啟超『飲冰室詩話』云: 所謂|『兩崑崙』者,  其一指康南诲, 其一指俠客大刀王五(正誼), 譚少時嘗從王受劍術, 以道義相期許, 戊戌之變, 譚與王言某奪門迎辟, 事未就而譚被逮, 王仍懐此志不衰。庚子八月, 為義和團所戕, 齎志以歿。此一說也。

近人陶菊隱, 著有『新語林』一書, ( 中華版) 則謂除王五外, 另有胡七其人, 亦任俠者流, 與王同與譚友善, 譚入獄後, 胡曾百計營救, 、終未得間, 其所習武術, 與王五同屬所謂『崑崙派』云云。是則『兩崑崙』為指王胡, 而於康無與。此又一說也。

 ( 本篇完。)